O que significa ser batizado com o Espírito Santo e com fogo?

Resposta a uma pergunta à que me enviaram (anônimo), apenas as iniciais: MSO

O que é o batismo com fogo citado em Mateus 3:11?
Alguns afirmam que seria o batismo com o Espírito Santo seguido do falar em línguas. Eu fico um pouco confuso com relação a isso, pois eu mesmo sou crente fiel a Deus, mas nunca falei em línguas. Será que existe algum problema comigo? Todo crente deverá ser batizado com fogo ou só alguns que serão? O que é ser batizado com o Espírito Santo e com fogo?

Caro amigo, vamos fazer uma análise correta do texto citado por você, bem como de todo o contexto. Dessa forma conseguiremos esclarecer facilmente o significado dessa expressão usada por João Batista. O texto que você citou é este: 
“Eu vos batizo com água, para arrependimento; mas aquele que vem depois de mim é mais poderoso do que eu, cujas sandálias não sou digno de levar. Ele vos batizará com o Espírito Santo e com fogo” (Mateus 3:11). 
Vamos começar a nossa análise: O que é ser batizado com fogo?

(1) A primeira pergunta que temos de responder é a seguinte: para quem João Batista dirigiu essa palavra? Observando o contexto, vemos que muitos iam até João Batista e, arrependidos de seus pecados, eram batizados por ele com água (Mateus 3:5-7). Mas entre estes, alguns iam até João com outros propósitos; estes são identificados como os fariseus e saduceus (Mateus 3:7). Foi diretamente a eles que João disse essa palavra, que começa no verso 7: 
“Vendo ele, porém, que muitos fariseus e saduceus vinham ao batismo, disse-lhes: Raça de víboras, quem vos induziu a fugir da ira vindoura?

(2) João questiona veementemente a falsidade e a hipocrisia do arrependimento dos fariseus e dos saduceus (Mateus 3:8-9). Eles estavam ali com outros objetivos, não com o de se arrependerem dos seus pecados e viver uma nova vida. Nesse contexto João diz algo interessante a eles que nos ajudará a compreender o que significa batismo com fogo: 
“Já está posto o machado à raiz das árvores; toda árvore, pois, que não produz bom fruto é cortada e lançada ao fogo” (Mateus 3:10). O fogo citado aqui, claramente aponta para o julgamento de Deus e a justa condenação dos ímpios.

(3) Dentro desse contexto João continua sua fala aos fariseus e à aqueles saduceus e, claro, para  todos aqueles que deveriam estar ali ouvindo toda essa conversa, explicando a eles da vinda do Messias, que seria maior do que ele (Mateus 3:11). Esse Messias estaria apto a oferecer dois batismos, sendo:
O batismo com o Espirito Santo: O batismo do arrependimento, a morte para a velha vida, a purificação dos pecados, a nova vida, etc.
E o batismo com fogo: Esse é o batismo no qual os perversos serão batizados, conforme o próprio João explica na sequência: 
“A sua pá, ele a tem na mão e limpará completamente a sua eira; recolherá o seu trigo no celeiro, mas queimará a palha em fogo inextinguível” (Mateus 3:12).

(4) Esse trigo que será recolhido no celeiro são os salvos, os que se tornaram Igreja no momento da sua conversão, estes são os batizados com o Espírito Santo, os selados pelo Espírito Santo da promessa (Efésios 1:13). Já a palha que será jogada em fogo inextinguível são os ímpios, batizados com o fogo do juízo de Deus. Como vimos, todo o contexto usa o fogo como símbolo do juízo de Deus sobre os perversos.

(5) Sabemos que nas Escrituras Sagradas o fogo é usado com diversos significados. Por exemplo, como símbolo de purificação, da provação, do juízo, etc. Para que o sentido da palavra fogo seja corretamente atribuído a um texto é importante avaliar cada contexto para não cometer erros. Como vimos claramente nesse texto que analisamos neste estudo, o batismo com fogo é claramente identificado como o batismo que Deus aplica nos ímpios, um batismo de condenação justa.

(6) Assim, caro amigo, o crente verdadeiro não deve ser batizado com esse fogo citado nesse texto, pois se o for, nem mesmo poderá mais ser chamado de crente, pois, na verdade, nunca o foi. Antes, se for batizado com esse fogo citado por João Batista, será um batismo de condenação. Não sei se você é uma dessas pessoas que tem dificuldades de entender a Bíblia. Eu já fui e sofri muito! Mas não me dei por vencido, não me deixei ser derrotado pelos inimigos da Verdade. E você amigo? Como anda a sua leitura da Bíblia? Seu entendimento? Busque com afinco o conhecimento, busque auxílio no Espírito Santo, o qual veio para guiar a Igreja à toda a Verdade.

II Pedro 1:8 Porque, se em vós houver e abundarem estas coisas; não vos deixarão ociosos nem estéreis no conhecimento de nosso Senhor Jesus Cristo.
II Pedro 3:18 Antes crescei na graça e conhecimento de nosso Senhor e Salvador, Jesus Cristo.
A ele seja dada a glória assim agora, como no dia da eternidade. Amém

Que o Senhor o abençoe!!!

A SAUDAÇÃO EXCLUSIVISTA DA CCB

Um dos dogmas exclusivistas da CCB que a torna mais dogmática do que qualquer denominação cristã tida por evangélica é a maneira com a qual seus adeptos saúdam-se mutuamente.
A CCB usa um modo de saudação diferente de todas as denominações evangélicas...
Nós não criticamos a CCB apenas por possuir uma saudação diferente das outras, porque nós cremos que existe liberdade para as denominações usarem o tipo de saudação que mais lhes agrada. O que não podemos aceitar é o fato de a CCB “cristalizar” a sua saudação como a única correta, e condenar as demais saudações adotadas pelas outras denominações evangélicas. A CCB diz que a saudação correta dos cristãos é única e exclusivamente, “a paz de Deus”, e condena todas as outras saudações, principalmente a da maioria das igrejas pentecostais, (apesar dos pezares) que é “a paz do Senhor”.Tamanha ignorância dessa “igreja” tem causado um dogmatismo radical na mente dos seus adeptos.
Ao serem questionados sobre a razão de serem tão radicais quanto à sua saudação dizem que ela tem base bíblica em Filipenses 4:7 e Colossenses 3:15. Só que, como acontece com a maioria das doutrinas peculiares da CCB, esses textos, nos quais querem fundamentar a sua maneira de saudação, eles são tirados do seu contexto. Examinemos os textos dos quais eles se valem para estabelecer o tal “dogma”:

“E a paz de Deus, que excede todo o entendimento, guardará os vossos corações e os vossos sentimentos em Cristo Jesus.” – (Filipenses 4:7)
“E a paz de Deus, para a qual também fostes chamados em um corpo, domine em vossos corações; e sede agradecidos.” – (Colossenses 3:15)

A pergunta que fazemos aos anciãos da CCB é: - Quem disse que essas passagens estão ensinando uma maneira de saudar? Em Filipenses, Paulo afirma que a paz de Deus guardará os corações e as mentes dos crentes de Filipos, porém não está saudando ninguém, nem ensinando uma saudação. O mesmo acontece no texto de Colossenses, onde Paulo instrui os crentes para que a paz de Deus domine nos corações dos crentes de Colossos, e não para que os mesmos saúdem com “a paz de Deus”.
Entendemos então que isso é um sofisma da CCB, e não uma doutrina bíblica.

SOFISMA = argumento falso, formulado de propósito para induzir em erro. (Minidicionário Aurélio – Editora Nova Fronteira – 1977)

Novamente repetimos umas das principais regras da Hermenêutica Bíblica (ciência da interpretação da Bíblia): - Todo texto fora do contexto é pretexto.
A CCB é tão dogmática nessa questão que até em seus “testemunhos” os anjos saúdam com “a paz de Deus”.Nós ouvimos vários testemunhos de aparições de anjos para os crentes da CCB, e nesses testemunhos afirmam que os anjos saudaram-lhes com “a paz de Deus”! Existe lógica e precedente bíblico para tal afirmação? Caso os anjos saúdem com “a paz de Deus” não estariam ratificando o sectarismo e acepção de pessoas, tão característicos na CCB? Se Deus não faz acepção de pessoas permitiria que Seus anjos fizessem? Para respondermos essas questões faz-se necessário um exame bíblico acurado das aparições de anjos aos servos de Deus, registradas nas Escrituras.

Em Gênesis 19:1 está registrado que 2 anjos vieram a Sodoma e não saudaram Ló com “a paz de Deus”. Será que era porque Ló não era da CCB?
Em Juízes 6:11-23 está registrado o encontro do anjo do Senhor com Gideão. O anjo disse para Gideão: - “O Senhor é contigo, varão valoroso”, porém não saudou Gideão com “a paz de Deus”. Será que esqueceu de saudar?
Em Daniel 9:21-23 o anjo Gabriel falou várias coisas com Daniel, mas não saudou-o com “a paz de Deus”. O mesmo acontece em Daniel 10:5-21, onde o anjo fala com Daniel, mas não o saúda com “a paz de Deus”. Por que será?
Em Mateus 1:20-24 um anjo apareceu para José em sonho, e também não o saudou com “a paz de Deus”. O que estará acontecendo com esses anjos?
Novamente em Mateus 2:13 o anjo apareceu para José em sonhos, e não saudou com “a paz de Deus”. Era o anjo Gabriel, o mesmo que séculos antes apareceu a Daniel.
O mesmo Gabriel também em Lucas 1:26-38 apareceu a Maria, mãe de Jesus, e lhe disse: “- Salve agraciada: O Senhor é contigo”, mas não a saudou com “a paz de Deus”.
Ainda em Lucas 1:11-20 Gabriel apareceu a Zacarias, pai de João Batista, e disse-lhe: “- Não temas porque a tua oração foi ouvida”, porém não o saudou com “a paz de Deus”.
Para finalizar os registros bíblicos de aparições de anjos, citamos ainda as diversas aparições de anjos a João, o apóstolo amado, na revelação do Apocalipse, e em nenhuma delas os anjos saudaram João com “a paz de Deus”!!!
Porque será que só os “anjos da CCB” saúdam com a paz de Deus?
Será que são mais “santos” que os anjos registrados na Bíblia?
Isso não parece muito estranho?
Por que esses anjos saúdam os crentes da CCB com a paz de Deus e não saudaram os servos de Deus da Bíblia com a mesma saudação?
Será que é porque na época em que eles apareceram aos servos de Deus da Bíblia a CCB ainda não havia sido fundada?
Será que os anjos de Deus só aprenderam a saudar com Luiggi Francescon?
Ora, qual a razão de “tais anjos” saudarem com uma saudação inventada por um homem?
Não queremos proibir a CCB de saudar com “a paz de Deus”, mas simplesmente mostrar que saudação nenhuma tem mérito diante de Deus.
Saudação é questão periférica, é costume e convenção humana.

As igrejas saúdam das mais variadas maneiras: a Igreja Assembléia de Deus e outras igrejas pentecostais saúdam com “a paz do Senhor”, a Igreja do Evangelho Quadrangular com “a paz”, a Renovação Carismática Católica com “a paz de Jesus”, algumas igrejas neopentecostais com “graça e paz”, as igrejas batistas e presbiterianas tradicionais não possuem saudação específica, mas saúdam com “bom dia, boa tarde e boa noite”. E, no entanto não podemos criticar nenhuma delas por usarem tais saudações. Se criticarmos à respeito de algo errado e inescrituristico entre algumas destas seria mais conviniente as outras práticas como por exemplo: reteté, línguas estáticas/ desconexas, teologia da prosperidade, dízimo, entre outras práticas.
Na verdade em tratando-se de saudação até nas Escrituras existem variações nas saudações apostólicas.

Paulo saúda em suas epístolas 10 vezes com “graça e paz”, e 3 vezes com “graça, misericórdia e paz”.
“A todos os que estais em Roma, amados de Deus, chamados santos: Graça e paz de Deus nosso Pai, e do Senhor Jesus Cristo.” – (Romanos 1:7)
“Graça e paz da parte de Deus nosso Pai, e do Senhor Jesus Cristo.” – (I Coríntios 1:3)
“Graça a vós e paz da parte de Deus nosso Pai, e da do Senhor Jesus Cristo.” - (II Coríntios 1:2)
“Graça e paz da parte de Deus Pai e do nosso Senhor Jesus Cristo,” – (Gálatas 1:3)
“A vós graça, e paz da parte de Deus nosso Pai e do Senhor Jesus Cristo!” – (Efésios 1:2)
“Graça a vós, e paz da parte de Deus nosso Pai e da do Senhor Jesus Cristo.” – (Filipenses 1:2)
“Aos santos e irmãos fiéis em Cristo, que estão em Colossos: Graça a vós, e paz da parte de Deus nosso Pai e do Senhor Jesus Cristo.” – (Colossenses 1:2)
“Paulo, e Silvano, e Timóteo, à igreja dos tessalonicenses em Deus, o Pai, e no Senhor Jesus Cristo: Graça e paz tenhais de Deus nosso Pai e do Senhor Jesus Cristo.” – (I Tessalonicenses 1:1)
“Graça e paz a vós da parte de Deus nosso Pai, e da do Senhor Jesus Cristo.” – (II Tessalonicenses 1:2)
“A Timóteo meu verdadeiro filho na fé: Graça, misericórdia e paz da parte de Deus nosso Pai, e da de Cristo Jesus, nosso Senhor.” – (I Timóteo 1:2)
“A Timóteo, meu amado filho: Graça, misericórdia, e paz da parte de Deus Pai, e da de Cristo Jesus, Senhor nosso.” – (II Timóteo 1:2)
“A Tito, meu verdadeiro filho, segundo a fé comum: Graça, misericórdia, e paz da parte de Deus Pai, e da do Senhor Jesus Cristo, nosso Salvador.” – (Tito 1:4)
“Graça a vós e paz da parte de Deus nosso Pai, e do Senhor Jesus Cristo.” – (Filemom v. 3)
Pedro saúda 2 vezes com “graça e paz”.“Eleitos segundo a presciência de Deus Pai, em santificação do Espírito, para a obediência e aspersão do sangue de Jesus Cristo: Graça e paz vos sejam multiplicadas.” – (I Pedro 1:2)
“Graça e paz vos sejam multiplicadas, pelo conhecimento de Deus, e de Jesus nosso Senhor;” – (I Pedro 1:2)
Tiago saúda e em sua epístola com “saúde”.“Tiago, servo de Deus, e do Senhor Jesus Cristo, às doze tribos que andam dispersas, saúde.” – (Tiago 1:1)
João saúda 1 vez com “graça e paz”, 1 vez com “graça, misericórdia e paz”, 1 vez com “desejo que te vás bem... e que tenhas saúde, e 1 vez escreve sem saudação.
Na 1ª Epístola João não escreveu nenhuma saudação.“Graça, misericórdia e paz, da parte de Deus Pai e da do Senhor Jesus Cristo, o Filho do Pai, seja convosco na verdade e amor.” – (II João 1:3)
“Amado, desejo que te vá bem em todas as coisas, e que tenhas saúde, assim como bem vai a tua alma.” – (III João v.2)
O autor de Hebreus (anônimo, apesar de muitos acreditarem que foi Paulo) saúda com “a graça seja com todos vós.”
“A graça seja com todos vós. Amém.” – (Hebreus 13:25)
O próprio Senhor Jesus saudou os discípulos com “paz seja convosco” (João 20:21).
Enfim, se quiséssemos padronizar uma saudação como bíblica, sem dúvida usaríamos “graça e paz” (registrada 13 vezes) ou “graça, misericórdia e paz” (registrada 4 vezes). Mas a CCB afirma que a saudação correta é “a paz de Deus”.

Consideremos ainda alguns comentários de eruditos bíblicos sobre essa questão:
Édino Melo, em seu livreto “100 Respostas Bíblicas para a Congregação Cristã no Brasil” – edições Ferramenta, afirma:
78ª Resposta – Sobre a paz de Deus.Quem disse que a única saudação correta é a paz de Deus? Afinal, Jesus também não é Deus? Qual é a diferença em dizer a paz de Jesus e a paz de Deus? É o mesmo que perguntar que diferença há entre água e H2O, labareda e chamas de fogo. Se a pessoa não saudar com a paz de Deus é pecado, então Jesus pecou, pois ao ver os discípulos, disse-lhes: paz seja convosco! A Bíblia da liberdade para os cristãos se saudarem de diversas maneiras: paz seja convosco (Jô 20.19, 21 e 21); graça e paz (Rm 1.7, 1 Co 1.3; 2 Co 1.2; Gl 1.3; Ef 1.2, etc); a paz do Senhor (Rm 1.7; 1 Co 1.3; 2 Co 1.2; Gl 1.3 e Ef 1.2 incluem a expressão, paz da parte... do Senhor).

Os apologistas Josué Giamarco e Alberto Alves da Fonseca, do ICP – Instituto Cristão de Pesquisas, escreveram um artigo intitulado “Congregação Cristã no Brasil – Seita ou Movimento Contraditório” na Revista Defesa da Fé nº 8 – Setembro/Outubro de 1998, de onde extraímos o seguinte trecho:“Grande número de evangélicos saúdam-se com a expressão “paz do Senhor”, em hebraico “Shalom Adonay”, diferentemente da saudação “Shalom El”.
Enquanto “Adonay” é um termo usado especificamente ao Deus de Israel, El-Deus é um termo genérico. Dependerá sempre do contexto para sabermos se El-Deus se refere ao Deus de Israel ou a uma divindade falsa qualquer.
Se formos seguir a atitude preconceituosa dos adeptos da CCB, a saudação adotada por eles seria passível de questionamento, o que não ocorre pelo fato de os evangélicos, de maneira geral, respeitarem os costumes de outras igrejas.
A CCB nos acusa de saudar com “a paz do Senhor”. Citam para justificar esse conceito a seguinte expressão: “devemos saudar com a paz de Deus, e nunca com a paz do Senhor, porque existem muitos senhores, mas Deus é um só. Essa acusação da CCB se desfaz em pó com somente um versículo que Paulo escreveu na primeira carta aos Coríntios 8:5 e 6 que diz: “Porque, ainda que haja também alguns que se chamem deuses, quer no céu quer na terra (como há muitos deuses e muitos senhores). Todavia para nós há um só Deus, Pai, de quem é tudo e para quem nós vivemos; e um só Senhor, Jesus Cristo, pelo qual são todas as coisas, e nós por Ele”.

Prezado leitor, francamente esse conceito da CCB é no mínimo ridículo. Não discordamos da CCB por ter adotado a forma “paz de Deus” para cumprimentar. Simplesmente não podemos aceitar a atitude discriminatória de seus adeptos, que pensam que, por saudarem com a forma que eles adotaram, estarão num estado espiritual mais elevado, condenando todas as demais saudações. O grande problema da “irmandade” é que eles não sabem, e não sabem que não sabem.
A CCB não consegue entender que quando saudamos com a paz do Senhor estamos saudando com a paz do nosso grande Senhor Jesus Cristo. Disse Jesus: “Deixo-vos a paz, a minha paz vos dou; não vo-la dou como o mundo a dá. Não se turbe o vosso coração, nem se atemorize”. (Jo 14:27)” – (Revista Defesa da Fé nº 8 – Setembro/Outubro de 1998 – ICP – Instituto Cristão de Pesquisas)

Depois de tudo que nós vimos aqui, só podemos chegar á conclusão de que esse Ministério da CCB é formado por falsos mestres.
“E conhecereis a verdade, e a verdade vos libertará.” – (João 8:32)